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第118节

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    而是书写故事的那支笔,叫做“人性”。
    短短几年,六族几乎被猎杀殆尽,只得求助于蛊族。
    隐居深山与世无争的蛊族,念及昔日的同族之情,研制出一种神奇的蛊药,于一年中阴气最重的七月十五(现称“中元节”),合无根水(雨水)吞服,可抑制兽血产生的影响,躲过猎妖师的种种法门。
    如此,六族才得以生存延续,再也不敢以异能示人。风光一时的猎妖师,也因再无“妖”可猎,渐渐销声匿迹。
    斗转星移,日月如梭。不知不觉,世间风平浪静百年,那场常人与异族的旷世之战,也渐渐成了村头老树下,白发翁媪讲于嬉戏小儿的传说故事。
    然而,仇恨的火焰纵然熄灭,也有红亮的火星深藏碳灰。当深秋的野风刮去浮灰,火星随风飞舞,终会落于枯草瘦木,再次燃起一场滔天烈火。
    六族,虽然舍弃了昔日的荣耀,却没忘记刻骨的仇恨。百年间,他们掩饰身份融于常人生活,暗中查寻猎妖师的由来。
    终于,六族探寻到最无法接受的耻辱和愤怒——
    除却世间六族和深山蛊族,居然还有“文族”,仅仅只有一人的文族!
    他在“逐鹿大战”之前第七年,已经推演出这场战争,遁入人世,收取百名天资聪敏的常人为徒,根据每人不同的兴趣爱好,将毕生所学分类,倾囊相授,使胜利的天平逐渐向常人倾斜,最终决定了战争走向。
    异族以失败告终,此人销声匿迹,世间再无与他有关的交集。猎妖师,便是他的百名门徒中,掌握符咒秘术的旁支。
    古往今来,任何战争,比敌人更让人痛恨的,永远是叛徒。
    六族万万没有想到,那场稳操胜券的战争,居然是因为同族的“背叛”。更让六族感到耻辱的,文族仅凭一人之力,教了百名门徒,便将纵横天下、所向披靡的异族彻底击溃。而六族最为愤怒的,猎妖师对战败之后,再无野心的异族进行的灭族杀戮。
    (燕子讲到这里,突然停住了,大有深意地看着我。此时,我正听得惊心动魄,顿时心里堵得慌。盯着燕子漩涡般深邃的眼瞳,我怔了片刻,脱口而出:“这就是八族中只有文族被称为‘异徒’的原因?!那为什么要和七族组成‘异徒行者’?不对啊,既然文族选择站在常人那边儿,又怎么会和……”
    ——关于我和月饼担任“异徒行者”的经历,请看《灯下黑》。
    倏地,我的心里渐渐升起一股寒意,下意识地重复了几遍“难道”。
    “是的。”燕子双手高举,脸庞掠过一丝迷幻神色,盯着悬挂在石洞中央,白雾蕴盈的水晶棺,“人性之恶,难以想象。”)
    第205章 往事如烟(五)
    以下是燕子继续讲述——
    逐鹿大战,身为文族的他,帮助常人部落惨胜,更目睹了蚩尤怒目圆睁的头颅在人群里抛来掷去,雄伟强壮的身躯被践踏成肉泥的场景。再放眼硝烟未灭的战场,战败被俘的异族成批处死,残肢断臂在血泊中黏连浸泡……
    他,恍惚了。
    竟不知自己所作所为,是对是错。
    他,本意要阻止异族对常人的灭族。
    可是,常人胜利,所做的事,和异族有什么区别?
    当粗硬棍棒击碎异族俘虏的天灵盖,“喀嚓”骨碎声响起时,常人眼中闪烁的残忍兽性光芒,和异族有什么区别?
    他,有什么资格,决定一个种族的存亡?无论是常人部落,或是他的本族——异族部落。
    他,为了不让常人部落灭族,却直接导致了异族部落的陨灭!
    他,推演世间万事万物,从无遗算;洞晓天机变幻,了若指掌。却,永远推演不出,洞晓不明,人性!
    他,心灰意冷,再无入世之念,带着门徒和他们的家人,以天象星辰为标、地脉河流为尺,在南方荒蛮之地,寻到一处开满桃花的天然奇谷。
    自此不问世事,离世隐居。
    百名门徒,也有寥寥几人,贪恋红尘,在南下寻谷的途中,偷偷离去,广收弟子,逐渐发展成几支独立的门派。
    猎妖师,便是其中支脉。
    为防外人侵扰,隐居谷中的文族门徒中,擅木石制造的墨氏,依山谷天然走向为基、河脉流动为础,结合五行法门,设计巨型机关阵。
    懂兽语、会驱兽的仓颉氏,在此山瀑布冲击形成的深潭中,觅得奇兽趴蝮,驯化成守谷兽。
    (“桃花源?!”我惊得冒了一身白冒汗,有些语无伦次,“那不是幻族陶氏……难怪到处都是墨家机关术。那只趴蝮……等下……蛊控人鱼,原来是你……”
    “少问,继续听下去。”燕子瞥了眼水晶棺,略显焦躁。
    燕子讲述的事情,信息量实在太大,我的注意力一时没有收回来,桃花源那段经历中许多想不通的事儿,似乎有了答案。
    尤其是驱兽的仓颉氏,分明就是炎黄时期制造文字的史皇氏仓颉,后世以“史”为姓。
    再寻思方才燕子所言,逐鹿大战时,炎黄联军出现了通报军情、传递信息的文字,顿觉其中玄妙,实在值得细细品咂。
    由此看来,仓颉氏在文字和语言方面,有着常人所不能及的天赋,连兽语也能整明白。
    这就厉害了!
    仙逝的金庸老先生曾在巨著《神雕侠侣》中,描写过“万兽山庄”擅长驱兽的史家五兄弟,看来也不是随笔而书,必然有其依据。
    转念一想,难怪在桃花源的暗河里,蛊控人鱼只攻击我,却把月饼当隐形人。月饼从下蛊时间判断,最多是一年置养于河中。十有八九,不,完全确定,蛊控人鱼是燕子炼制出来,以攻击我为幌子,实际是为了引出守护桃花源的趴蝮保护我,才能把它灭掉,顺利进入山谷。
    趴蝮和我之间有什么必然联系?为什么在我遇到危险时,能产生感知?
    难不成?
    我是仓颉氏后裔??
    仓颉就是文族那个唯一的人???
    “南晓楼!接下来的事情,对你、对我非常重要!你必须认真听下去!别走神!”燕子冷若寒冰的微斥,惊得我仿佛回到初中课堂被老师点名,立时收回心神,又瞄见始终一言不发的陈木利神情怨毒。再寻思燕子的话,顿时明了,心头竟然泛起一丝莫名快感。)
    当六族查明真相,那场大战已经过了百年之久。
    复仇的怒火让六族失去理智,以“尊蛊族为领袖,六族永听蛊族差遣”的条件,请蛊族出山,联手将猎妖师灭族。
    自此,世间再无猎妖师。
    即便如此,早已人才凋零的六族,虽无猎妖师的阻碍,却也没有力量撼动常人部落日益蓬勃的文明进程。偏偏最强大的蛊族,无称霸世间的野心,协助六族灭了猎妖师之后,挂着“七族领袖”的空衔,重回山野。
    六族只得把最后的复仇目标,对准文族。
    此后数百年,六族以寻找文族归隐的山谷为世代相传的使命,却始终不得。
    直到,那场极其偶然的意外,出现!
    沧海桑田,日沉月落。
    那场上古之战已经被岁月的车轮深深碾压进历史的沟壑,被岁月的尘灰、落叶厚厚掩盖。
    常人早已遗忘战争的真正由来,于是在诸多残缺的传说故事中,有了神、有了妖,唯独没有异族。
    没有人知道——神,仍是异族在千年前为了蒙蔽常人,根据自身异化的形态,创造出来的图腾。
    而那个最早异化的蛇身女人,再一次成为常人的创造者,供奉于高堂,高高在上地接受着常人的膜拜。
    时间指针绕着日冕的石盘转了千年,又停在了起点。这恐怕是“逐鹿大战”时,异族和常人都未曾想到的历史重合。
    异族似乎得到了他们想要的;常人也好似没有失去什么。
    世事难料,大抵如是。
    妖,无非是无法控制体内兽血产生的变异,逐渐兽化的异族。
    为了掩饰真相,也是出于对仍未寻到的文族带来的恐惧,“渡劫”、“飞升”之类的故事,便由异族口口相传于世间,成了常人敬畏、尊崇的神秘事件。
    此时,中华文明已经由继承炎帝、黄帝意愿的尧、舜所形成的“禅让制”部落,发展到了推翻大禹创立的奴隶制夏朝,由汤建立的“施仁政,德化天下”商朝。
    当强盛的商朝传至第三十二代国君帝辛,那个意外发生了。
    与其说是意外,不如说是早有预谋——
    猎妖师被灭族,异族才得以存活。在寻找文族复仇和承受身体变异痛苦的漫长岁月里,异族渐渐分成了两派。
    其中一派,坚持异族的纯正血统,深怀险些被常人灭族的仇恨,绝不与常人往来。
    另一派,则通过掩饰身份和常人通婚,以此降低体内兽血的浓度,使得后代能熬过“三十岁非死必异化”的宿命。
    虽然后世子女还会出现“皮肤长出类似于蛇皮、牛皮状的藓”、“大面积白色皮斑”、“脸部会在十多岁时长出红色脓痘”、“出生便有深色胎记”的异状。倒也不为常人所怀疑,至多就是避之不及的嫌弃。
    久而久之,融入常人生活的异族后裔,已经不知道自己真正的身份。
    也有少数,出现“返祖现象”。在紧张、恐惧、兴奋等异常状态时,心跳加速,催动兽血导致身体异变。也不过是,又为“狐妖蛇精这类的民间志怪传说”增添了几段茶余饭后的谈资。
    商灭夏,祸起于被后世称为“夏桀”的亡国之君履癸,“伐有施氏(今山东滕州),得美女妹喜,宠之。殚百姓之财,建倾宫,修瑶台。民不堪其苦,常指太阳而咒:‘时日曷丧,予及汝偕亡!’”
    坚持纯正血统的异族由夏商两朝更迭变换,意识到之前从未想过的问题——为什么一定要将常人灭族呢?只要掌握绝对的统治权力,异族必然又会回到接受常人膜拜、敬仰的时代。
    而且,到那时,举全国之力,何愁找不到文族隐居所在?
    一场由商朝建立伊始,便开始精心策划的阴谋,徐徐拉开了帷幕。
    大批早已不知自己是异族、年轻貌美的女子被送入宫中,使异族血统融进商朝的统治中心。
    但是,并不是每一名女子,都能恰巧得到君王宠幸,恰巧生下异血男孩,又恰巧继承王位。
    这三个“恰巧”结合,便是只能用时间等待的意外几率。
    为了辨别异族与常人,他们受“蛇身女子造人传说得到常人尊崇”的启发,在全国各地建造了大批“蛇身女子”的祭祀场所。并由医族以朱砂、黑石、赭石等物研制出七彩秘药,号称“颜料”,涂抹于蛇身女子雕像,使其色彩艳丽。
    常人靠近没什么事儿。若是异族接近,会受到秘药中散发的气味影响,出现迷离、恍惚、宁静、兴奋、神志不清、杂念丛生等等反应(至今,仍有少数人,参神拜佛时,依然会出现某些奇怪的精神或生理状态)。
    异族大费周章的最终目标,不仅仅是为了寻找散落在民间的后裔,而是……
    “三月十五,帝辛进宫降香。风大作,帷幔起,见(xian,四声)娘娘真容。帝辛望之,神魂俱荡,起意赋诗,盘桓良久,方回宫。”
    异族苦等五百多年的同族君王,出现了!
    群臣们惊诧地发现,原本应该带领帝国创造更辉煌历史的帝辛,似乎换了一个人,不再是那个曾经英明神武的殷商之王。
    尤其是,苏姓女子得到帝辛宠幸,种种荒淫血腥近乎兽性的举动,使得朝野内外,宛如修罗地狱。
    贤良的姜太后被生生剜去双目,烙掉双手活活痛死;忠诚的大臣比干惨遭挖心酷刑。宫殿里高高耸立的铜柱,炮烙着无辜奴隶和进谏忠臣;后宫里蓄满佳酿的酒池和挂着飘香四溢肉块的树林,正在无休止地吸食着国家的血液。
    天下,即将大乱;战争,一触即发。
    颇为讽刺的是,这居然是异族策划、等待五百多年,最不愿看到的局面。
    当得知帝辛便是异血之王,异族便落下了整张棋盘的第一枚棋子。
    以常人身份掩饰异族血统的费氏、尤氏两位大臣,为了诱发帝辛的血脉觉醒,蛊惑帝辛诏令苏姓女子为妃。
    此女容貌颇似奉为神灵的蛇身人面女子,为上古时期以狐为图腾的异族后裔。 此部落女子身怀狐血,体有异香、天生媚相,最能魅惑男子。
    后世不明所以,称此族女子为“狐狸精”、“狐妖”。而苏姓女子,则被视为千古第一妖。
    依着异族原本计划——苏姓女子唤醒帝辛异族血脉,使其知晓真实身份,立所生儿子为正统,再逐步将朝野内的常人大臣们替换成异族,便可达成隐忍数百年的最终目标。
    但是,他们,过分侧重血统。却忽略了,无论常人还是异族,都无法摆脱的——人性!

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