第41章
桑弘羊哪里接得住这样的调侃，只觉得自己真的像是一头小羊，被架在火上烤，难受极了。
汉武帝也不为难桑弘羊，摆摆手让他退下，道：“看来是朕克扣大司丞的俸禄了，朕给你再加一倍，年关时便去领了罢。”
桑弘羊喜从天降，被砸得晕乎乎的，连连谢恩，然后才禀报道：“陛下，臣方才是因手上才取出的三铢钱消失了，才有所失态，现在看来，应当是天幕得到术法所为。臣的三铢钱，莫非成了天幕中男子口中的‘打赏’？”
“打赏？”汉武帝若有所思，召来宫人：“去取银钱来，要多不要少。”
这可太新鲜了，向来都是供奉神仙，头一次听说还能打赏‘神仙’，虽然天幕里这个男子有神仙术法却未必是神仙，但是总该让他看看大汉王朝的阔绰——不然他还真以为重臣如桑羊弘，连一枚三铢钱都舍不得，那才要叫施展仙术的神仙笑掉大牙了！
【今天先不去户外直播，就在电脑里给大家唠一会儿。主要是前些天看到一个视频，主播看完是气不打一处来，里边十句话没几句话是对的，充满了对历史人物的刻板印象和对野史毫无根据的相信与吹捧。
总而言之，是个完美的反面教材，今天放给大家一起欣赏一下，顺便给我们亲爱的刘小猪辟个谣。】
此时，宫人按照汉武帝的命令，取来三铢钱，整齐地码放在圆盘内，供他取用。
正准备接起圆盘打赏给天幕的刘彻浑身一僵——怎么好端端地又叫他刘小猪，他堂堂汉武帝不要面子的吗！
【这个视频叫《列数汉武帝难以饶恕的七宗罪！》。
主播当时看到标题的时候都惊呆了，怎么数才能给汉武帝数出这么多罪名啊，于是好奇的点了进去。
不点不知道，一点吓一跳，放给你们看就知道有多离谱了，不过他盘点的这七宗罪，某种意义上也都算是有“出处”，的确是网络上流传已久的汉武帝黑料。】
汉武帝默默放下了两盘三铢钱中的一盘。
“朕忽然记起，前线开支应当是正吃紧的时候。”
忽然就感觉，自己应该节约国库开支，毕竟打仗的经费还紧着呢。
天幕的画面从阴间风民宿切换到一个视频网站，鼠标轻点，接着画面便游动起来。
先是出现一行徐徐展开的标题：列数汉武帝难以饶恕的七宗罪。
其中七宗罪还被涂染成黑色，似乎是想要渲染汉武帝的“黑心本质”。
历史画卷被徐徐展开，一片火光中，各类经书典籍在火舌的吞吐下逐渐化为灰烬，穿着长衣布衫的文人墨客四散逃逸，也在大火中逐渐迷失方向，倒了下去。
长安宫的君臣们看得是莫名其妙——咱们汉朝有过这样一场大火吗？难道这不是秦始皇焚书的景象，和他大汉有什么关系？
接着，一个不同于天幕中原本男子的合成音响了起来：
[都说汉武帝雄才大略，但今天，小编就要来说一说汉武帝七宗罪。
这第一宗，当属最为有名的罢黜百家，独尊儒术。
董仲舒这个建议可以说是损人利己，只把他的儒家孔先生捧的高高的，旁的诸子百家的建议是全部踩在脚底下。
汉武帝果真是个没什么文化，肚子没有油水的皇帝，竟然真的听了他的话，拿儒家作为统治江山的工具，禁止民众学习诸子百家的学说，给中华文化史留下了深深地伤痕！]
汉武帝听得睁圆了双目：“岂有此理，简直一派胡言，朕尊崇儒法不错，何来的罢黜百家，也不瞧瞧这朝中可是短了哪个学派的人士！”
在汉武帝的愤声中，视频戛然而止，是祁衡点了暂停，后者言语中的不满听起来一点都不比汉武帝少。
【这所谓的第一宗罪，便已经是不忍卒读了。你们听听，这个视频根本就没有去研究这段历史，只是靠着这八个字胡诌乱编一通，通篇都是他可笑的臆想。
罢黜百家、独尊儒术的说法，虽然广为流传，甚至被编写进教科书，但是历史上的真相和这八个字的表面意思其实挺不一样的。
经过考证，“罢黜百家，独尊儒术”这句话最开始出现，比大家以为的都要晚很多，是在1916年《新青年》杂志上由近代学者易白沙提出。
这句话在最初的史书中是什么样的呢？有两种说法，一种是“推明孔氏，抑黜百家”，另一种是“罢黜百家，表章六经”，两者都出自班固的《汉书》。
表面上看，无论是“罢黜”还是“抑黜”，都代表的是对诸子百家的打压和不在任用，也是对汉文帝所从黄老之学的一种否定。
但实际其中真正蕴含的真意，需要对后面的“六经”进行考察研究。
这里的六经并不能直接和儒术直接等同，正相反，六经其中包含的，正是诸子百家学说的集大成者。
六经其实并非是儒学的经典著作，它是先秦时期尧、舜、禹、汤等历代君主在治理国家中总结的经验教训，因由孔子经手整理，后世常有人误以为是孔子的一家之言。
诸子百家中，墨家、法家、道家、杂家等也常在本门著作中对六经的内容引经据典。
六经，可以说是先秦时期，诸子百家的共同财富，只不过在百家争鸣中，各学派大有相互攻讦之势，争先恐后地想要用自己的学说为君主所用，想要搞自己设计的君主专制体系。
汉武帝也不为难桑弘羊，摆摆手让他退下，道：“看来是朕克扣大司丞的俸禄了，朕给你再加一倍，年关时便去领了罢。”
桑弘羊喜从天降，被砸得晕乎乎的，连连谢恩，然后才禀报道：“陛下，臣方才是因手上才取出的三铢钱消失了，才有所失态，现在看来，应当是天幕得到术法所为。臣的三铢钱，莫非成了天幕中男子口中的‘打赏’？”
“打赏？”汉武帝若有所思，召来宫人：“去取银钱来，要多不要少。”
这可太新鲜了，向来都是供奉神仙，头一次听说还能打赏‘神仙’，虽然天幕里这个男子有神仙术法却未必是神仙，但是总该让他看看大汉王朝的阔绰——不然他还真以为重臣如桑羊弘，连一枚三铢钱都舍不得，那才要叫施展仙术的神仙笑掉大牙了！
【今天先不去户外直播，就在电脑里给大家唠一会儿。主要是前些天看到一个视频，主播看完是气不打一处来，里边十句话没几句话是对的，充满了对历史人物的刻板印象和对野史毫无根据的相信与吹捧。
总而言之，是个完美的反面教材，今天放给大家一起欣赏一下，顺便给我们亲爱的刘小猪辟个谣。】
此时，宫人按照汉武帝的命令，取来三铢钱，整齐地码放在圆盘内，供他取用。
正准备接起圆盘打赏给天幕的刘彻浑身一僵——怎么好端端地又叫他刘小猪，他堂堂汉武帝不要面子的吗！
【这个视频叫《列数汉武帝难以饶恕的七宗罪！》。
主播当时看到标题的时候都惊呆了，怎么数才能给汉武帝数出这么多罪名啊，于是好奇的点了进去。
不点不知道，一点吓一跳，放给你们看就知道有多离谱了，不过他盘点的这七宗罪，某种意义上也都算是有“出处”，的确是网络上流传已久的汉武帝黑料。】
汉武帝默默放下了两盘三铢钱中的一盘。
“朕忽然记起，前线开支应当是正吃紧的时候。”
忽然就感觉，自己应该节约国库开支，毕竟打仗的经费还紧着呢。
天幕的画面从阴间风民宿切换到一个视频网站，鼠标轻点，接着画面便游动起来。
先是出现一行徐徐展开的标题：列数汉武帝难以饶恕的七宗罪。
其中七宗罪还被涂染成黑色，似乎是想要渲染汉武帝的“黑心本质”。
历史画卷被徐徐展开，一片火光中，各类经书典籍在火舌的吞吐下逐渐化为灰烬，穿着长衣布衫的文人墨客四散逃逸，也在大火中逐渐迷失方向，倒了下去。
长安宫的君臣们看得是莫名其妙——咱们汉朝有过这样一场大火吗？难道这不是秦始皇焚书的景象，和他大汉有什么关系？
接着，一个不同于天幕中原本男子的合成音响了起来：
[都说汉武帝雄才大略，但今天，小编就要来说一说汉武帝七宗罪。
这第一宗，当属最为有名的罢黜百家，独尊儒术。
董仲舒这个建议可以说是损人利己，只把他的儒家孔先生捧的高高的，旁的诸子百家的建议是全部踩在脚底下。
汉武帝果真是个没什么文化，肚子没有油水的皇帝，竟然真的听了他的话，拿儒家作为统治江山的工具，禁止民众学习诸子百家的学说，给中华文化史留下了深深地伤痕！]
汉武帝听得睁圆了双目：“岂有此理，简直一派胡言，朕尊崇儒法不错，何来的罢黜百家，也不瞧瞧这朝中可是短了哪个学派的人士！”
在汉武帝的愤声中，视频戛然而止，是祁衡点了暂停，后者言语中的不满听起来一点都不比汉武帝少。
【这所谓的第一宗罪，便已经是不忍卒读了。你们听听，这个视频根本就没有去研究这段历史，只是靠着这八个字胡诌乱编一通，通篇都是他可笑的臆想。
罢黜百家、独尊儒术的说法，虽然广为流传，甚至被编写进教科书，但是历史上的真相和这八个字的表面意思其实挺不一样的。
经过考证，“罢黜百家，独尊儒术”这句话最开始出现，比大家以为的都要晚很多，是在1916年《新青年》杂志上由近代学者易白沙提出。
这句话在最初的史书中是什么样的呢？有两种说法，一种是“推明孔氏，抑黜百家”，另一种是“罢黜百家，表章六经”，两者都出自班固的《汉书》。
表面上看，无论是“罢黜”还是“抑黜”，都代表的是对诸子百家的打压和不在任用，也是对汉文帝所从黄老之学的一种否定。
但实际其中真正蕴含的真意，需要对后面的“六经”进行考察研究。
这里的六经并不能直接和儒术直接等同，正相反，六经其中包含的，正是诸子百家学说的集大成者。
六经其实并非是儒学的经典著作，它是先秦时期尧、舜、禹、汤等历代君主在治理国家中总结的经验教训，因由孔子经手整理，后世常有人误以为是孔子的一家之言。
诸子百家中，墨家、法家、道家、杂家等也常在本门著作中对六经的内容引经据典。
六经，可以说是先秦时期，诸子百家的共同财富，只不过在百家争鸣中，各学派大有相互攻讦之势，争先恐后地想要用自己的学说为君主所用，想要搞自己设计的君主专制体系。