第68章
嬴政听了十分高兴。
随后，又有一个卡通小人，旁边写着“博士齐人淳于越”。他上前进谏说：
“臣闻，殷周称王于天下，有千余年。”
“殷周分封子弟功臣，作为自己的旁枝辅助。”
“如今陛下拥有天下，而子弟却是匹夫百姓。”
“要是突然出现田常、六卿那样的臣子——”
“没有人辅助，何以相救呢？”
画面里，秦始皇思考了一下。
博士齐人淳于越，继续说道：“如今青臣当面阿谀，加重陛下的过错，非忠臣啊。”
他的意思，是要效法古代。
——事师古，而能长久。
秦始皇点点头，将这些建议交下去讨论。
既而，又有一名卡通小人出现，旁边写着“丞相李斯”。时任丞相的李斯，表示：
“五帝的制度，并不相重复。三代的制度，并不相因袭。而是各自都得到治理。”
“不是说后世一定要与前代相反，而是时代变化了的缘故。”
“如今陛下创大业、建万世之功，本来就不是那些愚蠢的读书人可以理解的。”
——固非愚儒所知。
李斯认为，淳于越所说的那些，没什么可效法的。他又继续向始皇帝说道：
“以前诸侯并争，用十分优厚的待遇，来招揽那些游学之士。而今天下已定、法令出一。”
——陛下，时代变了。
“百姓在家，则致力于从事农业生产、家庭手工业。士人则学习法律禁令。”
“如今这些读书人不师今而学古，不向现在学习，而去效仿古代——”
“以此来非议当世、惑乱黔首。”
李斯顿了顿，坚定地往下说道：
“臣李斯，冒着死罪说：古代天下散乱，不能统一，因此诸侯并起——”
“那时候的人们都称道古代、而损害当下的政策，文饰空话而搅乱实际。”
“他们都觉得自己的学说是最完善的，又以此非议君主所建立的制度。”
李斯列举当今的现象：
“如今陛下兼并了天下，分辨黑白是非，又确立了至高无上的尊崇地位。”
“然而那些人依然在私自传授学问、甚至一起非议国家的法令教化……”
“他们听见法令下达，就各自用自己的学说来议论。入朝的时候在心里非议，出朝的时候在街巷非议，在陛下面前吹嘘、以此来沽名钓誉……”
“他们标新立异，以为自己高人一等，甚至还率领群下，编造诽言谤语……”
李斯诚恳地表示：
“像是这种情况，如果不禁止的话，上则陛下的权威降低、下则党徒相互勾结。”
——因此，禁之为好！！
秦始皇点点头，认为他说得有道理。
“丞相觉得，应当怎么做呢？”
李斯当即提出：
“臣请允许史官将秦国之外的典籍全部烧掉。除了博士官所职以外，天下敢有藏诗、书、百家语的，全都送到郡守、郡尉那里烧掉。”
“如果有敢在私下里说诗、书的，弃市。”
——弃市，死刑的一种。
刑人于市，与众弃之。在闹市之中，对犯人处以死刑，以示为大众所弃。
李斯还说：“以古非今的，要杀死全族。”
“官吏知情，却不揭示出来的，同罪。”
“命令下达三十天还不烧掉的，黥为城旦。”
——黥为城旦，刑罚名。
黥，墨刑在面也，在脸上刺字并涂墨。
城旦也是一种刑罚。城旦者，旦起行治城，四岁刑也。筑城四年的劳役。
黥为城旦，即黥面后发配修城。
除了这些之外，李斯还表示：
“医药、卜筮、种树之书，不烧毁。”
“如果有想要学习法令的，可以以官吏为师，到官吏那里去学习。”
随后，秦始皇下达命令说：“可以。”
——于是便照此办理。
【这一事件，发生在秦始皇三十四年，即公元前213年。记事的时间十分明确。事件发生的地点也十分清楚，是在秦的朝宫——咸阳宫。】
【事件的相关人物也有名有姓，仆射周青臣、博士齐人淳于越、丞相李斯，其中官职与称号也逐一交代。事件的发展，同样也是脉络分明——】
【在咸阳宫的宴会上出现争论，秦始皇将其交由廷议讨论，丞相李斯进言，秦始皇裁决。这些符合秦汉之时廷议奏事、法令产生并颁行的程序。】
【例如，“丞相臣斯昧死言”、“制曰：可”，便是秦汉诏书的一种，制书的标准用语。】
【因此，结合内容与形式可知，这是一段可信度很高的、典型的秦汉之时的上奏文。】
【综上所述，秦始皇“焚书”一事，思想源流清楚、多种证据齐全，应当是确凿无疑的史实。】
诸子百家，听到这里。
他们纷纷一怔。
其中很多人，原先以为“焚书”与“坑儒”都是跟孔子、孟子他们儒家相关的——
他们甚至还在庆幸，自己的学说传承下去了。
曾经：为孔子默哀一秒。
如今：为自己疯狂默哀！！！
嬴政！！你全烧了吗？全烧了吗？！
随后，又有一个卡通小人，旁边写着“博士齐人淳于越”。他上前进谏说：
“臣闻，殷周称王于天下，有千余年。”
“殷周分封子弟功臣，作为自己的旁枝辅助。”
“如今陛下拥有天下，而子弟却是匹夫百姓。”
“要是突然出现田常、六卿那样的臣子——”
“没有人辅助，何以相救呢？”
画面里，秦始皇思考了一下。
博士齐人淳于越，继续说道：“如今青臣当面阿谀，加重陛下的过错，非忠臣啊。”
他的意思，是要效法古代。
——事师古，而能长久。
秦始皇点点头，将这些建议交下去讨论。
既而，又有一名卡通小人出现，旁边写着“丞相李斯”。时任丞相的李斯，表示：
“五帝的制度，并不相重复。三代的制度，并不相因袭。而是各自都得到治理。”
“不是说后世一定要与前代相反，而是时代变化了的缘故。”
“如今陛下创大业、建万世之功，本来就不是那些愚蠢的读书人可以理解的。”
——固非愚儒所知。
李斯认为，淳于越所说的那些，没什么可效法的。他又继续向始皇帝说道：
“以前诸侯并争，用十分优厚的待遇，来招揽那些游学之士。而今天下已定、法令出一。”
——陛下，时代变了。
“百姓在家，则致力于从事农业生产、家庭手工业。士人则学习法律禁令。”
“如今这些读书人不师今而学古，不向现在学习，而去效仿古代——”
“以此来非议当世、惑乱黔首。”
李斯顿了顿，坚定地往下说道：
“臣李斯，冒着死罪说：古代天下散乱，不能统一，因此诸侯并起——”
“那时候的人们都称道古代、而损害当下的政策，文饰空话而搅乱实际。”
“他们都觉得自己的学说是最完善的，又以此非议君主所建立的制度。”
李斯列举当今的现象：
“如今陛下兼并了天下，分辨黑白是非，又确立了至高无上的尊崇地位。”
“然而那些人依然在私自传授学问、甚至一起非议国家的法令教化……”
“他们听见法令下达，就各自用自己的学说来议论。入朝的时候在心里非议，出朝的时候在街巷非议，在陛下面前吹嘘、以此来沽名钓誉……”
“他们标新立异，以为自己高人一等，甚至还率领群下，编造诽言谤语……”
李斯诚恳地表示：
“像是这种情况，如果不禁止的话，上则陛下的权威降低、下则党徒相互勾结。”
——因此，禁之为好！！
秦始皇点点头，认为他说得有道理。
“丞相觉得，应当怎么做呢？”
李斯当即提出：
“臣请允许史官将秦国之外的典籍全部烧掉。除了博士官所职以外，天下敢有藏诗、书、百家语的，全都送到郡守、郡尉那里烧掉。”
“如果有敢在私下里说诗、书的，弃市。”
——弃市，死刑的一种。
刑人于市，与众弃之。在闹市之中，对犯人处以死刑，以示为大众所弃。
李斯还说：“以古非今的，要杀死全族。”
“官吏知情，却不揭示出来的，同罪。”
“命令下达三十天还不烧掉的，黥为城旦。”
——黥为城旦，刑罚名。
黥，墨刑在面也，在脸上刺字并涂墨。
城旦也是一种刑罚。城旦者，旦起行治城，四岁刑也。筑城四年的劳役。
黥为城旦，即黥面后发配修城。
除了这些之外，李斯还表示：
“医药、卜筮、种树之书，不烧毁。”
“如果有想要学习法令的，可以以官吏为师，到官吏那里去学习。”
随后，秦始皇下达命令说：“可以。”
——于是便照此办理。
【这一事件，发生在秦始皇三十四年，即公元前213年。记事的时间十分明确。事件发生的地点也十分清楚，是在秦的朝宫——咸阳宫。】
【事件的相关人物也有名有姓，仆射周青臣、博士齐人淳于越、丞相李斯，其中官职与称号也逐一交代。事件的发展，同样也是脉络分明——】
【在咸阳宫的宴会上出现争论，秦始皇将其交由廷议讨论，丞相李斯进言，秦始皇裁决。这些符合秦汉之时廷议奏事、法令产生并颁行的程序。】
【例如，“丞相臣斯昧死言”、“制曰：可”，便是秦汉诏书的一种，制书的标准用语。】
【因此，结合内容与形式可知，这是一段可信度很高的、典型的秦汉之时的上奏文。】
【综上所述，秦始皇“焚书”一事，思想源流清楚、多种证据齐全，应当是确凿无疑的史实。】
诸子百家，听到这里。
他们纷纷一怔。
其中很多人，原先以为“焚书”与“坑儒”都是跟孔子、孟子他们儒家相关的——
他们甚至还在庆幸，自己的学说传承下去了。
曾经：为孔子默哀一秒。
如今：为自己疯狂默哀！！！
嬴政！！你全烧了吗？全烧了吗？！