恶名昭彰绒毛控_分节阅读_166
“辛苦了。”秦云行毫无诚意地对裴逸点点头：“谢谢啦。”
“不用谢，只要你记得，等机甲成品送到你手上的那一刻起，我俩之前的的账两清了就行。”裴逸果断结束了通讯，谁知道继续说下去，秦云行这货还会给自己加多少工作量。
其实秦云行自己也不比裴逸清闲多少，和姐姐吃了顿饭后，亲王大人便又匆匆回了学校，继续折腾起了自己的论文。
秦云行这次要写的论文，不求荣誉点，只求能给大家一个寄托哀思的途径。所以也没往深了挖，扯什么皇陵、悬棺、天葬、木乃伊之类的，只大致介绍了一下他那个世纪国人最常用的祭奠文化，火葬后入坟墓，家中摆牌位，清明节上坟，并附上了自己找到的佐证依据。
虽然因为星际迁徙年代久远等原因，很多资料都不可考，但好在还有光影回溯技术，先知道答案，再倒回去找证据，总归要轻松许多，所以花了不到两天的时间，秦云行这篇论文就出炉了。
第114章论文咩
这次论文叫《浅谈古代殡礼文化》，一经发表，便引发了广泛关注。毕竟秦云行上一篇《论古人类祭祀史中的重大谬误》，可谓是将全帝国的历史学家逮起来啪啪抽脸。殡礼文化和祭祀也算是一个范畴内的东西，前后两篇论文联系起来总给人一种——上次亲王给历史学家们的考卷上画了个大叉，这次把考卷的正确答案写上了的感觉。
此前还从未有云昭历史学家如秦云行这般将丧葬之事系统整理，毕竟人的死亡可不像学生做操、大妈跳舞那样有规律，各家各地又有许多不同风俗习惯，在对于整体毫无概念的情况下，很难将那些各有出入的琐碎案例归入一个体系。所以秦云行就有幸成为了第一个将这个体系展现在众人眼前的人。
这篇论文无论是从发表者，还是从内容来说，都有十足的理由引人一观，很快就成为了云昭帝国的新的热门话题。
论文算是在几天内搞定了，但这对秦云行而言，可不算完。发表之后，亲王大人反倒是越发将时间耗在了历史的汪洋之中。上次他把国内的历史学家得罪了个遍，这次想也知道那帮子学者绝对会呼朋唤友地来玩大家来找茬。
摧毁总是比建立容易，毕竟立论需要无数依据支撑，而驳论只需要一个反例就够了。秦云行要做的，就是尽可能地多做些准备，好迎接接下来的各方质疑。
然而，一天、两天、三天过去了……网上一片溢美之词。竟是一个蹦出来找茬的都没有。秦云行的感觉很不好，就像你穿了铠甲带上盾牌准备硬抗了，结果敌人走上来给了你一个么么哒，越发可怕了有没有！
于是秦云行打开智脑，联系上了一个熟人：“裴教授，我论文反响这么好，不会是我姐让你屏蔽了负面信息吧”
“言论自由是帝国公民的基本权利好吗要是能插手，你姐早八百年就把你后援会那群人收拾干净了，谁有工夫管你的论文评价。”忙成狗的裴逸口气当然也好不到哪儿去。
“那就奇怪了，这么多天，竟然一个出来挑刺的都没有。”秦云行皱眉：“就算是顾忌我身份，匿名发表也不是什么难事啊”
“一个都没有”裴逸也意识到了违和之处：“你等等，我查下……还真没有……哦，找到原因了。”
秦云行：“什么原因”
裴逸：“在你论文发表的第一时间，就有人匿名在历史学家们的论坛里提了个号召，建议大家就算找出错漏也别急着出来指证，一方面是为了再自查一下己方论据，免得打脸。另一方面是为了将问题集中到一起提出，好保证讨论效果。”
这帮搞历史的，心真脏啊。秦云行嘴角抽搐：“他们这哪儿是为了保证讨论效果，分明就是为了能保证把我围殴致死吧”
“这下你放心了吧，不是不报，时候未到而已。”裴逸语气里尽是幸灾乐祸。
秦云行可不想被裴逸看笑话，眉眼一弯又是云淡风轻：“不怕，我历史基础扎实着呢。”
有了答案，秦云行也安心了，结束通话又是一头扎回历史海洋，继续“扎实”历史基础了。
相比于历史学家们的摩拳擦掌，普通的云昭人民对秦云行论文里提出的古代殡葬礼仪，却是接受良好。不少人都照着论文里的说法，烧上纸钱祭奠起了祖先。这其中固然不乏一些有心卖好的家伙，亦或是感觉有趣当做潮流追逐的闲人。但真正陷于哀思之苦的人，也渐渐开始尝试用这种方式来告慰死者。
秦云行在论文下看到的第一条来自亡者家属的评论，只有两个字——谢谢。后来，便渐渐成为了一种无言的默契，回复谢谢二字的人，越来越多。跟风者或是谄媚者的长篇感言中，也少了许多不庄重的言论。
秦云行偶尔学累了，便去看看那一堆堆的谢谢。他明白这简单两字后，藏着的是怎样的沉重，也很欣慰能在这两字里，看到由丧葬仪式带来的释然。
对秦云行而言，不管写这个论文有多大风险，发出后有多大麻烦，只要有人能在立灵牌、烧纸、上香的仪式中，得到心灵上的安慰，这论文就不算白写。
然而，就算是秦云行也没想到，当被延迟的麻烦爆发出来时，会是以如此可怕的姿态。
论文发表后的第十五天，秦云行终于看到了第一篇来自历史学家的匿名反驳，那甚至不是一篇论文，只是一句话和一段影像资料。
一句话是：别再照着论文玷污死者了，这明明是庆典的仪式！
那个影像资料倒是真的源自白事，问题在于，这场丧事不光大操大办，还请了人来表演节目，欢声笑语载歌载舞，甚至大跳钢。管舞、脱衣舞……
毫无疑问，按照秦云行给的流程祭奠过亡者的公民们，瞬间就炸了。贫瘠的想象力限制了未来世界的人民对真相的认知，白事后头跟着坟头蹦迪那必须不可能啊！结论很清楚了，垃圾亲王，胡编乱造，误导人民，玷污死者！
亡者家属当初有多感激，这会儿就有多恨秦云行，一想到自己竟然拿着庆典的仪式，还有可能是带色的庆典仪式，去祭奠自己的亲人，真是拿刀子跟秦云行拼命的心都有了。
甚至还有人开着飞船，飞船上喷涂着诸如“秦云行出来道歉！”“玷污死者谁来负责”“利用亡者给自己贴金，你的良心不会痛吗”“胡编论文者滚出历史界”之类的标语，绕着积厚学院开始了游行抗议。
“要将他们驱逐吗”保安将请示发到了秦云行的智脑上。
“不用。”
秦云行看着学院上空那些飞船，眼睛微眯。不过短短几个小时，事态就发酵到游行这个地步，是不是快了点联系着之前历史学家们的集体沉默，与论文发表后迅速掀起的祭奠热潮，整个事隐隐透出了一丝阴谋的味道。
“不用谢，只要你记得，等机甲成品送到你手上的那一刻起，我俩之前的的账两清了就行。”裴逸果断结束了通讯，谁知道继续说下去，秦云行这货还会给自己加多少工作量。
其实秦云行自己也不比裴逸清闲多少，和姐姐吃了顿饭后，亲王大人便又匆匆回了学校，继续折腾起了自己的论文。
秦云行这次要写的论文，不求荣誉点，只求能给大家一个寄托哀思的途径。所以也没往深了挖，扯什么皇陵、悬棺、天葬、木乃伊之类的，只大致介绍了一下他那个世纪国人最常用的祭奠文化，火葬后入坟墓，家中摆牌位，清明节上坟，并附上了自己找到的佐证依据。
虽然因为星际迁徙年代久远等原因，很多资料都不可考，但好在还有光影回溯技术，先知道答案，再倒回去找证据，总归要轻松许多，所以花了不到两天的时间，秦云行这篇论文就出炉了。
第114章论文咩
这次论文叫《浅谈古代殡礼文化》，一经发表，便引发了广泛关注。毕竟秦云行上一篇《论古人类祭祀史中的重大谬误》，可谓是将全帝国的历史学家逮起来啪啪抽脸。殡礼文化和祭祀也算是一个范畴内的东西，前后两篇论文联系起来总给人一种——上次亲王给历史学家们的考卷上画了个大叉，这次把考卷的正确答案写上了的感觉。
此前还从未有云昭历史学家如秦云行这般将丧葬之事系统整理，毕竟人的死亡可不像学生做操、大妈跳舞那样有规律，各家各地又有许多不同风俗习惯，在对于整体毫无概念的情况下，很难将那些各有出入的琐碎案例归入一个体系。所以秦云行就有幸成为了第一个将这个体系展现在众人眼前的人。
这篇论文无论是从发表者，还是从内容来说，都有十足的理由引人一观，很快就成为了云昭帝国的新的热门话题。
论文算是在几天内搞定了，但这对秦云行而言，可不算完。发表之后，亲王大人反倒是越发将时间耗在了历史的汪洋之中。上次他把国内的历史学家得罪了个遍，这次想也知道那帮子学者绝对会呼朋唤友地来玩大家来找茬。
摧毁总是比建立容易，毕竟立论需要无数依据支撑，而驳论只需要一个反例就够了。秦云行要做的，就是尽可能地多做些准备，好迎接接下来的各方质疑。
然而，一天、两天、三天过去了……网上一片溢美之词。竟是一个蹦出来找茬的都没有。秦云行的感觉很不好，就像你穿了铠甲带上盾牌准备硬抗了，结果敌人走上来给了你一个么么哒，越发可怕了有没有！
于是秦云行打开智脑，联系上了一个熟人：“裴教授，我论文反响这么好，不会是我姐让你屏蔽了负面信息吧”
“言论自由是帝国公民的基本权利好吗要是能插手，你姐早八百年就把你后援会那群人收拾干净了，谁有工夫管你的论文评价。”忙成狗的裴逸口气当然也好不到哪儿去。
“那就奇怪了，这么多天，竟然一个出来挑刺的都没有。”秦云行皱眉：“就算是顾忌我身份，匿名发表也不是什么难事啊”
“一个都没有”裴逸也意识到了违和之处：“你等等，我查下……还真没有……哦，找到原因了。”
秦云行：“什么原因”
裴逸：“在你论文发表的第一时间，就有人匿名在历史学家们的论坛里提了个号召，建议大家就算找出错漏也别急着出来指证，一方面是为了再自查一下己方论据，免得打脸。另一方面是为了将问题集中到一起提出，好保证讨论效果。”
这帮搞历史的，心真脏啊。秦云行嘴角抽搐：“他们这哪儿是为了保证讨论效果，分明就是为了能保证把我围殴致死吧”
“这下你放心了吧，不是不报，时候未到而已。”裴逸语气里尽是幸灾乐祸。
秦云行可不想被裴逸看笑话，眉眼一弯又是云淡风轻：“不怕，我历史基础扎实着呢。”
有了答案，秦云行也安心了，结束通话又是一头扎回历史海洋，继续“扎实”历史基础了。
相比于历史学家们的摩拳擦掌，普通的云昭人民对秦云行论文里提出的古代殡葬礼仪，却是接受良好。不少人都照着论文里的说法，烧上纸钱祭奠起了祖先。这其中固然不乏一些有心卖好的家伙，亦或是感觉有趣当做潮流追逐的闲人。但真正陷于哀思之苦的人，也渐渐开始尝试用这种方式来告慰死者。
秦云行在论文下看到的第一条来自亡者家属的评论，只有两个字——谢谢。后来，便渐渐成为了一种无言的默契，回复谢谢二字的人，越来越多。跟风者或是谄媚者的长篇感言中，也少了许多不庄重的言论。
秦云行偶尔学累了，便去看看那一堆堆的谢谢。他明白这简单两字后，藏着的是怎样的沉重，也很欣慰能在这两字里，看到由丧葬仪式带来的释然。
对秦云行而言，不管写这个论文有多大风险，发出后有多大麻烦，只要有人能在立灵牌、烧纸、上香的仪式中，得到心灵上的安慰，这论文就不算白写。
然而，就算是秦云行也没想到，当被延迟的麻烦爆发出来时，会是以如此可怕的姿态。
论文发表后的第十五天，秦云行终于看到了第一篇来自历史学家的匿名反驳，那甚至不是一篇论文，只是一句话和一段影像资料。
一句话是：别再照着论文玷污死者了，这明明是庆典的仪式！
那个影像资料倒是真的源自白事，问题在于，这场丧事不光大操大办，还请了人来表演节目，欢声笑语载歌载舞，甚至大跳钢。管舞、脱衣舞……
毫无疑问，按照秦云行给的流程祭奠过亡者的公民们，瞬间就炸了。贫瘠的想象力限制了未来世界的人民对真相的认知，白事后头跟着坟头蹦迪那必须不可能啊！结论很清楚了，垃圾亲王，胡编乱造，误导人民，玷污死者！
亡者家属当初有多感激，这会儿就有多恨秦云行，一想到自己竟然拿着庆典的仪式，还有可能是带色的庆典仪式，去祭奠自己的亲人，真是拿刀子跟秦云行拼命的心都有了。
甚至还有人开着飞船，飞船上喷涂着诸如“秦云行出来道歉！”“玷污死者谁来负责”“利用亡者给自己贴金，你的良心不会痛吗”“胡编论文者滚出历史界”之类的标语，绕着积厚学院开始了游行抗议。
“要将他们驱逐吗”保安将请示发到了秦云行的智脑上。
“不用。”
秦云行看着学院上空那些飞船，眼睛微眯。不过短短几个小时，事态就发酵到游行这个地步，是不是快了点联系着之前历史学家们的集体沉默，与论文发表后迅速掀起的祭奠热潮，整个事隐隐透出了一丝阴谋的味道。