第96章
反倒是他异于寻常的联络老同学，被别人拿来津津乐道，尤其是他对班花的心思昭然若揭，这点尤为遭到嘲笑。
张启铭得罪不起这些人，也捡不回自己的面子，只能单方面断了和同学的联系，继续闭目塞听地回到学校上班。
就在这时，那位学生出现在他眼前。
好巧不巧，和班花当年的打扮如出一辙，面目也有相似。
事情的脉络清晰明了，林秋夏缓缓结束了直觉的回溯，心里泛起从头到尾的恶心。
这页账目显然是张启铭做的，那时他正接触着学生，连写下一串串数字的时候，都在浮想联翩。
林秋夏低声说: 垃圾。
第41章 新生
林秋夏看得义愤填膺，一时之间恨不能把张启铭从这些回溯的画面里揪出来，再揍上一遍。
这样想着，他还觉得犹不解气毕竟还有张启铭那些同学，也是挺叫人糟心的。
家庭条件不如别人，没有优渥的生活条件，难道就活该叫人欺负么?
林秋夏自己把自己先气得够呛，闷不吭声地冒了半天火气，才后知后觉地想起旁边还有条龙等着呢。
他讪讪道: 我回溯完了。
也高度共情完了?
贺凌风撩起薄薄的眼皮，见林秋夏一脸被戳穿的愕然，语气平静无比地说， 惊讶什么?你刚刚走了二十分钟的神，先骂了张启铭一顿，又把他的同学数落一遍，骂得还挺有创意
别，别说了!想到自己眼神呆滞自言自语的画面，林秋夏恨不得找个坑跳进去躲一躲，壮起狗胆表示拒绝。
但贺凌风对此视若无闻，字句清晰地重复: 你说长见识了，变态也是个人传人的现象，以为是传家宝代代相传么，还说
林秋夏顿时想为祖国的航空航天事业做点贡献，比如移个民去外层空间之类的;但是鉴于他的经济状况，这个梦想注定了不太现实，只能自欺欺人地捂住耳朵，以便于更顺利地假装听不见。
好在贺凌风也没打算真叫他当场羞愤致死，适可而止地给他留了一口气，顺便解释了一番。
高度共情，是动用直觉的主要后遗问题之一，大多数情况下伴随着程度较深的回溯而出现。
这个程度的判断标准则大概有三:当事人是不是有意识地动用直觉，回溯是否有明确的声音画面或者感受，以及回溯片段内的时间长度是否连贯超过两分钟。
林秋夏和董存棋的怨执建立起联系时，尚不满足第一条准则，醒来后也没什么所谓，只当做大梦一场;但是在沐医生家的回溯，以及刚刚这一场，显然三个条件都已齐全，于是他共情带出了回溯中的情感因素，会对当事人感同身受。
另一种情况，则是在短时间内多次动用直觉，也大概率会有高度共情的情况发生。
譬如在城郊酒店抓水鬼的那一次，林秋夏多次被卷入水鬼的直觉，被建立起联系;水鬼的感情不够强烈，阴气却够，林秋夏沾染到水鬼的气息，才会轻易在路边被迷住。
鬼怪一般拦不住活人，好不容易逮着一个，肯定是生冷不忌就往嘴里塞。贺凌风道， 好在你还剩下点脑子知道叫我来，要是再迟上一时半刻，你都不够填他们牙缝的。
林秋夏茫然道: 叫你?我手机不是没有信号了么?
贺凌风的脸顿时黑了不少: 我听信徒的祷告，还要用手机?
林秋夏懵了半天，才渐渐转过弯来:贺凌风乃是上古真龙，受万民香火就得泽被苍生，倾听祷告和许愿是他与生俱来的本领。
迎着贺凌风愈发不好看的脸色，林秋夏很是没有个眉眼高低地喃喃问道: 啊?所以我算是你的信徒么?
不然呢?贺凌风咬牙， 你相信我的存在，愿意追随于我，不是信徒还是什么?你还有什么别的信仰。
林秋夏不知死活地诚恳回答: 呃，算是有?我还挺信马克思的?还有，呃无神论?
神这一概念是口口相传流传下来的，其中不无后人杜撰的成分，那些凌霄宫阙当然并不存在。但倘若追溯起来，上古真龙便是这世上最为近神的存在了。
贺凌风面色复杂，沉思片刻，决定还是不要讨论当代人类的信仰了主要是深入研究这个问题，可能对他自己的心理健康不太友好。
林秋夏则在另一边心里打鼓，他看着贺凌风的脸色上愈发明显地出现不满，既觉得自己说错了话，又不知道哪句说错了;复盘一下的话，好像甚至没哪句话说得对。
茫然之下，他忐忑地问: 那个，那我要是在心里说你坏不是，我要是在心里夸你，你会听见么?
贺凌风:
他是龙又不是聋子，真当他听不到中间改口的那段啊!
林秋夏:
糟糕，他刚刚又不小心乱说了什么大实话!
贺大人的脸色七窍生烟，他在心里连连默念不能与傻子论短长，才没喷出火星子，耐心缓缓解释道: 我只能听见你有求于人的心声，没那个时间听那些三纸无驴的连篇废话。
张启铭得罪不起这些人，也捡不回自己的面子，只能单方面断了和同学的联系，继续闭目塞听地回到学校上班。
就在这时，那位学生出现在他眼前。
好巧不巧，和班花当年的打扮如出一辙，面目也有相似。
事情的脉络清晰明了，林秋夏缓缓结束了直觉的回溯，心里泛起从头到尾的恶心。
这页账目显然是张启铭做的，那时他正接触着学生，连写下一串串数字的时候，都在浮想联翩。
林秋夏低声说: 垃圾。
第41章 新生
林秋夏看得义愤填膺，一时之间恨不能把张启铭从这些回溯的画面里揪出来，再揍上一遍。
这样想着，他还觉得犹不解气毕竟还有张启铭那些同学，也是挺叫人糟心的。
家庭条件不如别人，没有优渥的生活条件，难道就活该叫人欺负么?
林秋夏自己把自己先气得够呛，闷不吭声地冒了半天火气，才后知后觉地想起旁边还有条龙等着呢。
他讪讪道: 我回溯完了。
也高度共情完了?
贺凌风撩起薄薄的眼皮，见林秋夏一脸被戳穿的愕然，语气平静无比地说， 惊讶什么?你刚刚走了二十分钟的神，先骂了张启铭一顿，又把他的同学数落一遍，骂得还挺有创意
别，别说了!想到自己眼神呆滞自言自语的画面，林秋夏恨不得找个坑跳进去躲一躲，壮起狗胆表示拒绝。
但贺凌风对此视若无闻，字句清晰地重复: 你说长见识了，变态也是个人传人的现象，以为是传家宝代代相传么，还说
林秋夏顿时想为祖国的航空航天事业做点贡献，比如移个民去外层空间之类的;但是鉴于他的经济状况，这个梦想注定了不太现实，只能自欺欺人地捂住耳朵，以便于更顺利地假装听不见。
好在贺凌风也没打算真叫他当场羞愤致死，适可而止地给他留了一口气，顺便解释了一番。
高度共情，是动用直觉的主要后遗问题之一，大多数情况下伴随着程度较深的回溯而出现。
这个程度的判断标准则大概有三:当事人是不是有意识地动用直觉，回溯是否有明确的声音画面或者感受，以及回溯片段内的时间长度是否连贯超过两分钟。
林秋夏和董存棋的怨执建立起联系时，尚不满足第一条准则，醒来后也没什么所谓，只当做大梦一场;但是在沐医生家的回溯，以及刚刚这一场，显然三个条件都已齐全，于是他共情带出了回溯中的情感因素，会对当事人感同身受。
另一种情况，则是在短时间内多次动用直觉，也大概率会有高度共情的情况发生。
譬如在城郊酒店抓水鬼的那一次，林秋夏多次被卷入水鬼的直觉，被建立起联系;水鬼的感情不够强烈，阴气却够，林秋夏沾染到水鬼的气息，才会轻易在路边被迷住。
鬼怪一般拦不住活人，好不容易逮着一个，肯定是生冷不忌就往嘴里塞。贺凌风道， 好在你还剩下点脑子知道叫我来，要是再迟上一时半刻，你都不够填他们牙缝的。
林秋夏茫然道: 叫你?我手机不是没有信号了么?
贺凌风的脸顿时黑了不少: 我听信徒的祷告，还要用手机?
林秋夏懵了半天，才渐渐转过弯来:贺凌风乃是上古真龙，受万民香火就得泽被苍生，倾听祷告和许愿是他与生俱来的本领。
迎着贺凌风愈发不好看的脸色，林秋夏很是没有个眉眼高低地喃喃问道: 啊?所以我算是你的信徒么?
不然呢?贺凌风咬牙， 你相信我的存在，愿意追随于我，不是信徒还是什么?你还有什么别的信仰。
林秋夏不知死活地诚恳回答: 呃，算是有?我还挺信马克思的?还有，呃无神论?
神这一概念是口口相传流传下来的，其中不无后人杜撰的成分，那些凌霄宫阙当然并不存在。但倘若追溯起来，上古真龙便是这世上最为近神的存在了。
贺凌风面色复杂，沉思片刻，决定还是不要讨论当代人类的信仰了主要是深入研究这个问题，可能对他自己的心理健康不太友好。
林秋夏则在另一边心里打鼓，他看着贺凌风的脸色上愈发明显地出现不满，既觉得自己说错了话，又不知道哪句说错了;复盘一下的话，好像甚至没哪句话说得对。
茫然之下，他忐忑地问: 那个，那我要是在心里说你坏不是，我要是在心里夸你，你会听见么?
贺凌风:
他是龙又不是聋子，真当他听不到中间改口的那段啊!
林秋夏:
糟糕，他刚刚又不小心乱说了什么大实话!
贺大人的脸色七窍生烟，他在心里连连默念不能与傻子论短长，才没喷出火星子，耐心缓缓解释道: 我只能听见你有求于人的心声，没那个时间听那些三纸无驴的连篇废话。