第436章 梵天堂
听王凯说完，云天子摆弄茶杯的动作停顿下来，端起一只隔住他惆怅的面容，“那天，确实有发现”。
“仙师请”。
二人茶杯半呡。
“本以为人死了痕迹没了事情便会结束事后才发现，远远不是死些人那样简单”。
“那是什么”？
云天子也口轻叹；“失踪的儿童妇女找到了，她们没有受到任何凌辱也没有受到任何虐待样子还很高兴，并觉得事情挨到自己头上是一件荣幸的事”。
“怎说”？
“他们将女人孩童成批集中起来。祭司，或女巫用某种仪式或某种方法抽取精气，转移到某种容器或转移到某个人身上”。
“抽取精气”！王凯眉头皱紧道；“被抽取精气后人会变得如何”？
“开始没什么和正常人一样。同失血过多，精神体力方面都变差。如果不抽取太多，伤骨髓。像生场大病，需要耐心调养几年，也可能会减少寿命，不至死”。
“那如果被抽取太多呢”？
云天子说；“如果抽取太多。两个月内与正常人无异，爱喝水，睡觉。就像回光返照，大限将至离死不远”。
王凯没有接话，紧皱的眉头也舒展开，沉静的把茶杯置满。
云天子说，“这样日子不会过多久，可能几天也可能半月身体会草木一样的迅速枯萎收缩成为黝黑的干尸。这种不正常收缩会让皮肤特别的富有弹性，头顶开始的整张剥下。骨头也因脱水变得枯黄易折断，通常会被研磨成粉”。
“做什么用”，王凯说。
“练功，或吃”。
王凯说，“骨头，皮肤。那内脏血肉还被吸走的精气……”
“不唉～，知所踪。将新鲜的活人制成干尸，取走骨髓血液不难，难的是，让人主动献祭自己的精气，精气就是生命。过程中，只要思想稍稍反抗，精气便不会在人体溜走就算道门神圣大罗金仙也没用，这是自然法则生命尊严，无法违背。所以在躯体死亡时候，会有一个长时间的腐烂期。这个过程称为，散气。生命来于自然还于自然，万法有道生生不息”。
王凯说，“那他们是如何做到的”？
云天子又摇摇头，“这是凌霄观的耻辱”。
“仙师，你刚才说，杀人也不能平事，怎么回事”？
“那些没有被抽取生命解救出来的信徒。回家后，癫狂好一阵子，各种各样。无一例外，都不认为自己受到哄骗，剥夺。还十分坚定自己是在做一件伟大的事，有意义的事。到处宣扬，逢人便说，自己是受真主召唤亲眼见过真主。家里男人因忍受不了女人的癫疯。写了休书，送回娘家。娘家因为丢脸，看她疯疯癫癫疯言疯语，拒不让进家门。还有的，不闹”。
王凯说；“不闹”？
“嗯，白天和常人一样，劳作持家。原来干什么，现在干什么。晚上趁丈夫睡熟，将孩子偷偷带走拉到野地里，要将孩童献祭。说，是为他好尽早得接受圣主的召见，沐淋福泽。
年轻少女，原以定亲在不久会嫁人，因为去那求个吉利便把身给失了。回来后，整个人大变样。也宣称，是受圣主引导解救世人，净化世人。要新郎跟他一样，每天诵经祈祷时刻准备为信仰奉献自己。最终，男方受不了女方的举止怪异，婚约被退。女子受不了打击人也疯了，家中自缢。不说了，还有很多很多……”
云天子的话语委婉面色沉重没有具体信徒回家后怎样，选择简单带过。可见，后续影响十分严重。
简单会沉寂后云天子语气轻轻的，“而且都是女人孩子约两百具，一个外邦没有。
“啪”，王凯手中茶杯捏碎，调好呼吸后靠靠。“道师，听您意思，没有找到抽走的精气也没有找到所承载的容器”。
“所以才一个活口没留免的在继续屠害。三百是传教人，六百是推波助澜鼓动人心的户旅客商，不论好坏男女弱幼，一并拔起。见王凯摆弄着茶杯眼中有话嘴上有语，你是不是想说，一刀切连女人孩童也不放过，有点滥杀无辜势大欺人的意思”。
王凯没反对。
“我不是他们，不知道谁有罪谁无辜。在没有任何线索没酿成大祸之前，只能保己族人，斩草除根”。
王凯说；“城门失火，殃及池鱼。在因妖人死一个天朝子民都是凌霄罪过，道师恕罪，是王凯妇人之仁了”。
“呵呵，人无情不可与交，人无爱不可与处。如果你冷眼旁观，我才会觉得你品行不正，虽是个人物却不是个坦荡君子”。
“多谢仙师夸奖，凯敬您，请。依仙师看，脏腑，血脉和那个承载人体精气的容器，还在城内吗”？
说到这，云天子脸上一直都挂有的平淡被严肃取代。
“这话，不好回答，也是贫道的一块心病。当初将传教士那和背后作乱的六百七十多名商旅绞杀，未在庙堂内外密室暗道找见容器和内脏。青云城这么大藏点东西不被人发现简之又简，如果找出来难上加难更担心的，还不知道他们要用那收缩脱水的脏器做什么，是瘟疫还是其它。因为这件事。我，和教内长老，执教所有入室弟子曾在城内多次查探。又在各城门口派有重兵，进出城货物必须严格检察。直到今天，依然没有踪迹。有时连自己都怀疑。这样做，是不是为时已晚。容器是不是早都出城不在城内，要不做点什么，显我中原男人无种，甘受外邦欺负。孰不能忍，气煞”！激动的茶桌上重重一拍。
王凯心说，“这种事放在其它处，风口绝不会在像青云城这样紧到今天还在排查怪只怪，青云城的主人不是县府不是州衙是道门。同是宗教，一方允许一方在他管辖地盘上传教。不好好传教散福音偏作乱，还杀了一方的人打了一方的脸。事儿，怎么可能容易过。更何况，被打脸的还是道门还在青云城在家门口，还把人杀了”。
“仙师请”。
二人茶杯半呡。
“本以为人死了痕迹没了事情便会结束事后才发现，远远不是死些人那样简单”。
“那是什么”？
云天子也口轻叹；“失踪的儿童妇女找到了，她们没有受到任何凌辱也没有受到任何虐待样子还很高兴，并觉得事情挨到自己头上是一件荣幸的事”。
“怎说”？
“他们将女人孩童成批集中起来。祭司，或女巫用某种仪式或某种方法抽取精气，转移到某种容器或转移到某个人身上”。
“抽取精气”！王凯眉头皱紧道；“被抽取精气后人会变得如何”？
“开始没什么和正常人一样。同失血过多，精神体力方面都变差。如果不抽取太多，伤骨髓。像生场大病，需要耐心调养几年，也可能会减少寿命，不至死”。
“那如果被抽取太多呢”？
云天子说；“如果抽取太多。两个月内与正常人无异，爱喝水，睡觉。就像回光返照，大限将至离死不远”。
王凯没有接话，紧皱的眉头也舒展开，沉静的把茶杯置满。
云天子说，“这样日子不会过多久，可能几天也可能半月身体会草木一样的迅速枯萎收缩成为黝黑的干尸。这种不正常收缩会让皮肤特别的富有弹性，头顶开始的整张剥下。骨头也因脱水变得枯黄易折断，通常会被研磨成粉”。
“做什么用”，王凯说。
“练功，或吃”。
王凯说，“骨头，皮肤。那内脏血肉还被吸走的精气……”
“不唉～，知所踪。将新鲜的活人制成干尸，取走骨髓血液不难，难的是，让人主动献祭自己的精气，精气就是生命。过程中，只要思想稍稍反抗，精气便不会在人体溜走就算道门神圣大罗金仙也没用，这是自然法则生命尊严，无法违背。所以在躯体死亡时候，会有一个长时间的腐烂期。这个过程称为，散气。生命来于自然还于自然，万法有道生生不息”。
王凯说，“那他们是如何做到的”？
云天子又摇摇头，“这是凌霄观的耻辱”。
“仙师，你刚才说，杀人也不能平事，怎么回事”？
“那些没有被抽取生命解救出来的信徒。回家后，癫狂好一阵子，各种各样。无一例外，都不认为自己受到哄骗，剥夺。还十分坚定自己是在做一件伟大的事，有意义的事。到处宣扬，逢人便说，自己是受真主召唤亲眼见过真主。家里男人因忍受不了女人的癫疯。写了休书，送回娘家。娘家因为丢脸，看她疯疯癫癫疯言疯语，拒不让进家门。还有的，不闹”。
王凯说；“不闹”？
“嗯，白天和常人一样，劳作持家。原来干什么，现在干什么。晚上趁丈夫睡熟，将孩子偷偷带走拉到野地里，要将孩童献祭。说，是为他好尽早得接受圣主的召见，沐淋福泽。
年轻少女，原以定亲在不久会嫁人，因为去那求个吉利便把身给失了。回来后，整个人大变样。也宣称，是受圣主引导解救世人，净化世人。要新郎跟他一样，每天诵经祈祷时刻准备为信仰奉献自己。最终，男方受不了女方的举止怪异，婚约被退。女子受不了打击人也疯了，家中自缢。不说了，还有很多很多……”
云天子的话语委婉面色沉重没有具体信徒回家后怎样，选择简单带过。可见，后续影响十分严重。
简单会沉寂后云天子语气轻轻的，“而且都是女人孩子约两百具，一个外邦没有。
“啪”，王凯手中茶杯捏碎，调好呼吸后靠靠。“道师，听您意思，没有找到抽走的精气也没有找到所承载的容器”。
“所以才一个活口没留免的在继续屠害。三百是传教人，六百是推波助澜鼓动人心的户旅客商，不论好坏男女弱幼，一并拔起。见王凯摆弄着茶杯眼中有话嘴上有语，你是不是想说，一刀切连女人孩童也不放过，有点滥杀无辜势大欺人的意思”。
王凯没反对。
“我不是他们，不知道谁有罪谁无辜。在没有任何线索没酿成大祸之前，只能保己族人，斩草除根”。
王凯说；“城门失火，殃及池鱼。在因妖人死一个天朝子民都是凌霄罪过，道师恕罪，是王凯妇人之仁了”。
“呵呵，人无情不可与交，人无爱不可与处。如果你冷眼旁观，我才会觉得你品行不正，虽是个人物却不是个坦荡君子”。
“多谢仙师夸奖，凯敬您，请。依仙师看，脏腑，血脉和那个承载人体精气的容器，还在城内吗”？
说到这，云天子脸上一直都挂有的平淡被严肃取代。
“这话，不好回答，也是贫道的一块心病。当初将传教士那和背后作乱的六百七十多名商旅绞杀，未在庙堂内外密室暗道找见容器和内脏。青云城这么大藏点东西不被人发现简之又简，如果找出来难上加难更担心的，还不知道他们要用那收缩脱水的脏器做什么，是瘟疫还是其它。因为这件事。我，和教内长老，执教所有入室弟子曾在城内多次查探。又在各城门口派有重兵，进出城货物必须严格检察。直到今天，依然没有踪迹。有时连自己都怀疑。这样做，是不是为时已晚。容器是不是早都出城不在城内，要不做点什么，显我中原男人无种，甘受外邦欺负。孰不能忍，气煞”！激动的茶桌上重重一拍。
王凯心说，“这种事放在其它处，风口绝不会在像青云城这样紧到今天还在排查怪只怪，青云城的主人不是县府不是州衙是道门。同是宗教，一方允许一方在他管辖地盘上传教。不好好传教散福音偏作乱，还杀了一方的人打了一方的脸。事儿，怎么可能容易过。更何况，被打脸的还是道门还在青云城在家门口，还把人杀了”。