第六十五章疯狂传教的拜巫教

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    神历1003年夏天,又一年的‘青辉大赛’启动。已经十四岁的陵媛便是这个时候造访的星辰学校。青辉大赛成了很好的掩护。随行的当然有大量和陵媛一样的人。或者年龄更大者,或者年纪更少。
    这次打的招牌是地下城参观,家长一一都被拒之门外。由着星辰学校他们其他的儿女代为照料。
    不知道那些教研人员如何作的安排,本来还未破百的学生,竟然有四百来号的兄弟姐妹。想来星辰学校有着其他的渠道。
    清晨的时候,这些人便在贾青风一行人的带领下进入了地下城。然后便是一阵等待。
    陵恩的身份有些特殊,康红堤和他并排走在这学校里,陵姆抱着他的宝贝儿子跟在后面。
    确认周围无人后,康红堤小心地说道:“这个学校真如你信上所说,是教人巫术的吗?”
    学校有明文规定,关于巫师和巫术之事绝不能对外人说。只是最近关于这件事的强调好像并没有之前那么多。好像有些放任自流的感觉。
    康戏堤好奇地问道:“你们那所谓地巫术是怎样的?”
    陵恩也像康红堤一样扫视了一下四周。然后伸出他的右手,掌心一个火团冒了出来。待旁边两人看清楚后,他拳头一握,那那团火给息灭了。
    康红堤和陵姆对望了一下,都发现了两人眼中的震惊。
    康红堤呢喃地道:“这就是巫术吗?”
    陵恩点点头道:“是呀,不过这只是其中一系的巫术,巫术基础分为六系。金木冰火土风。刚才你们看到是火系。”
    康红堤和陵姆对看一眼,陵姆抱着儿子沉声道:“你那火系。。最强能做到什么?”
    陵恩不知道怎么形容这事。他指了指前面一个小树林说道:“现在的我就能做到,瞬间把那里化作一片火海。”
    陵姆看着那片树林,再看看陵恩不可置信地道:“就凭你一个人吗?”
    陵恩点点头。
    身为女性,康红堤有些担忧的说道:“有些什么副作用吗?”
    陵恩曾经考虑过这个问题。想了想到:“这里有开启巫之血脉二十几年的教师,就身体情况而言,只有好处,并没有什么副作用,反而有延年益寿的作用。那些五十岁的老巫师,跟青年并没有差别。”
    听到可以永驻青春,康红堤羡慕地说道:“如此甚好,你这么说媛儿到这儿我们就更放心了。”
    陵恩看了眼地下城的方向说道:“红姨和姆叔对巫师和巫术怎么看?”。陵恩很早就想知道他们的想法,只是星辰学校的信件查得过于严苛,要在加密信里交流这些着实有些困难。
    陵恩今年一十六岁,不管在全大陆哪个国家都算是成年了。所以康红堤和陵姆对陵恩处理事情不在干涉。
    因为晋升老师的关系,陵恩有了进出星辰学校的权利。他带着红姨和姆叔逛了下瑞尔士城。便匆匆地赶回见陵媛。
    陵媛开启巫之经脉很顺利。而且跟陵恩一样也是火金两系,陵媛见到哥很高兴。。。。。。
    神历1003年夏天,星辰学校进行了扩招。新生总共加起来有两百来号人。他们的年龄段分的很开。从五六的娃娃到三十来岁的中年人。
    而关于星辰学校是巫师学校的事情不径而走,星辰学校也没有对此再进行封锁。
    瑞尔士的人民只是很奇怪,龙神教的人并没有进行打压。
    这不是瑞尔士的个别现象,全大陆的巫师层出不穷。龙神教都有放任自流的感觉,真正有介入巫师伤人害人的是一个叫教巫教的组织。
    就此拜巫教正式登上历史的大舞台。
    而一个宗教的登台,势必引起其他宗教教众的观注,比如说龙神教的教众,他们对拜巫教的抵触甚深。
    出乎意料的是龙神教的高层并没有出动龙神教的龙神护卫骑兵,对拜巫教进行扫荡,就像‘中世纪’(神历500年600年)他们传教征战一样。
    先出手的既然是拜巫教。龙神历1002年秋天,洪仁强在一个平武的小国里,宣布了龙神教的非法性。他向世人展示一组神奇地石块影像。
    影像里清晰明了的记载着那所谓的龙,从始至终都是站立在人的对立面。这就是瑞尔士地下城里的那些影像,除了那个外,拜巫教还展示了更多的物件证明巫师的合同法性,以及远古人类和更种龙战斗的证据。
    这只是拜巫教传教的开始。接着便是下一个国家,洪仁强和秦香兰率领强大的巫师团队,在各小国里进行游教。
    他们首先的对象都是那些有发现地下城的小国。事情进展的很顺利。
    而拜巫教传教如此顺利的原因,是因为他们掌握了强大的力量,龙神骑兵正式改编成了拜巫教护卫军。
    人们这才知道,龙神教可能已经补拜巫教收入了旗下,有人仔细研究了一下拜巫教新发布的《拜巫教试行教义》,里面便若有若无的有龙神教教义的影子。
    到得冬季,拜巫教才停下了传教的脚步。努力经营的已经打下来的地盘。
    洪仁强做了几个决定。
    第一把这些个传教国家,整合成一个同盟。
    第二将龙神教在全大陆的资源尽可能的集中在这几个区域。
    第三将这些地区的地下城的所有权收归己有,并在这些地下城旁边兴建巫师学校。
    第四,颁布巫师守则,不管在拜巫教里的巫师或在拜巫教里的巫师都得遵守。
    第五,令拜巫教巫师进行‘上山下乡’深入群众。打消群众对巫师长期以来的误会。
    第一和第二条使拜巫教在面对兰福,蓬莱,梅瑞三大国时有了一些力量。第三,四,五便是拜巫教的根基。为它后继赢得了不少的人心和人才。

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