第156节
连晋快要保持不住浅笑了，知道他会扎着手就别来添乱！
100.第三章
连晋没有缝衣服的经验, 当他憋着郁气第一次开始做针线活, 想要不戳到手指是不可能的，但如果不把那些破损之处补好, 就是要顶着大洞小洞出门。
在打补丁与破洞装之间, 他只能勉勉强强选择了前者, 更是下定决心, 等一找到了宝剑就立即离开百越这个荒凉之地, 说什么也不想再回来了。
人在郁闷的情况下, 大多不能一心二用，也就比较利于套话。
乐远岑正是借着此机向连晋询问了外面的局势, 远的不提就说脚下这片土地，原身的记忆果然有些欠缺, 只知其一不知其二。
原身记忆中的楚越似是仍在不时交战中, 可其实楚国已经攻占下了越国。越国的残部向更南方退去形成了百越, 虽然还能称为越国，但百越的国力与当年越王勾践所治下的越国并不能同日而语。
虽然乐远岑曾经阅览过有关战国时代的书籍, 但她又不是搞编年史研究, 不可能把大大小小的历史事件准确到每一年，至多知道大概能够给当下做个参照。
再鉴于所处世界不同, 谁知道会引发什么蝴蝶效应，即便是参照也只能信五分。世上的人与事因为大大小小的际遇不同都会有改变的可能，又怎么能若一味地固执认为与既定印象相同？
也许连晋是意识到了乐远岑是在故意气他便于套话, 他说着忽而转了话题, “听说昨天夜里星陨如雨, 也不知会发生什么。”
这个年代可没有一起去看流星雨的雅兴，人们往往认为天上的星辰变化是在昭示地上会有大事发生。
乐远岑已经无法断定流星雨仅仅是一般的天文现象，当她经历与知道得越多，越是觉得未知之事变得更多，也越明白人类的渺小。
昨夜恰是原身濒临死亡，乐远岑的魂体受到了时空动荡之时，天外的时空波动与地上之人看到流星雨可能会有时间差，那么流星雨有什么特别的寓意吗？
“连兄，你是一位剑客又不是大巫，怎么关心起贼星陨落了。”
乐远岑也转移了话题，她总不能与连晋讨论天上落下流星雨是不是会砸死人。陨石坠地的几率很低，刚好砸到人的概率也很低，特别是在人口并不算多的战国年间，谁被如此砸死，真的能上诸国八卦的头版头条了。“你伤好之后有什么打算？还要继续去山间赏景？”
连晋顺势说出了他的渴求，“我此行来到浮玉山是为了求剑，但山脉绵延千里难以确定宝剑所藏之地，正想请乐姑娘帮一个忙，可否帮我指路一番？听闻藏剑之地的四周密布铁木，还能听到瀑布轰鸣之声。你是否听闻过山中有哪处与其相似？”
两人所在的村庄正在浮玉山之侧。依据原身从前与乐翟进山的记忆，符合这两点的地方该是在半山腰，而那已经算是深山之中了。
乐远岑不会去嘲笑连晋仿佛在大海捞针地寻找宝剑。从春秋至战国，吴越之地的铸剑术闻名于世，以欧冶子与干将莫邪最广为人知，其所传下来的十把绝世名剑是很多剑客的毕生所求，为此不惜冒生命的代价。
只不过，她为什么要陪着连晋进入深山？山林多风险，野兽常出没。而今身边也没有趁手的武器，难道说是为了一把宝剑，才在没有宝剑的情况下进山冒险。
“铁木多生长于半山腰处，山里的瀑布少说也有二三十处。恕我直言，运气好的话也要找上一年。”
乐远岑却没有直说不进山，只是表露出了犹豫不决。
其实，她有自己的一番考量。她不可能一直留在偏远的村子里，总要去外面的世界寻找机遇，而谈及如何安身立命，郑巫已经做出了示范，巫医是一个到处都能混口饭吃的职业。
巫医分为官方与民间两种。官方混了一官半职称为宗祝或者卜尹，暂且没有听闻有女子任职。民间再分为三种，邑巫、私巫与游巫，像是郑巫这样在民间跑单帮的游巫占大多数，私巫则是供职于某一贵族的专属巫师。
邑巫则有些特别，他们虽然出身民间，却是在某个地区有着极大威望的大巫，能比肩官方的卜尹，自然也就能混迹于诸国的高层之间。
巫医混得是好是坏，与出身背景固然有关，但也要有些真本事才行。
乐远岑接受不了做一个有味道的巫医，即便要做巫医，她也想要以真本领救治病人，可她很了解盛名所带来的利弊。好处是能接触到各国各阶层的人，因为人大多都想活得健康。坏处则是没有一定的权势，有着活人命的本领指不定会成为众矢之的。因此，要如何做巫医不是一件简单的事。
不管怎么样，进山看一探各种草药的分布却是必行之事，不用来为别人治病，也要给自己留些备用药，所以与连晋一起去山里走一遭也不是不行。
连晋见乐远岑有些犹豫，他停下了缝衣服的动作，亦是犹豫了片刻才透露了另一条线索。“藏剑之地还靠近一处绝壁，绝壁上极少见草木生长。这种地方在浮玉山里应该不多吧？”
“绝壁？”乐远岑闻言忽而与原身记忆里的一处对上了。
某一处绝壁山岩，其上有瀑布奔流而下，不知为何四周少见野兽出没，沿着那处瀑布水势的高度向上推算，上方就该是在半山腰处。
可是，乐翟嘱咐过原身最好不要去那里捕猎，理由则是反常即为妖，就怕那里有什么特殊的存在。
乐远岑朝着连晋点了点头，乐翟说不能去的地方引得了她的好奇，说不定去了能一探乐翟想要隐藏的秘密。“是有那么一个地方，我只是听说过大概位置，那里的具体情况还不得而知。”
“你放心，我会护你安全的。”连晋当即就微笑着承诺了，他绝不能错过一丝找到藏剑之地的可能。
“你先安心养病，总要等你伤好再进山。”
乐远岑也只是笑笑，靠山山倒，靠水水流，她从来不信如此轻易的承诺。也许在人出承诺的那一刻都怀着真心实意，但是世事无常，与其听对方怎么说，不如看对方怎么做。
在连晋养伤的一两个月里，乐远岑也要尽全力提升武功，不仅是内力，更要尽快让此身适应各种招式的运用。
这个时代不易得好兵器，院里所留的几样捕猎用具也多已破旧损坏，砍柴用的劈刀也已经钝了，就剩一张弓还能使用，不过箭支都是自制的削尖木箭头。
她在制作木箭支的同时，还削制了一排细竹针。
针灸之术多是运功金针治病，竹针不似金针可便于清理而为人疗伤，但是以竹针刺入穴位却足以伤人或杀人。在武器短缺的时候，只能制作一些简易又方便使用的利器了。
一晃九月风起，两人看似没什么能再多做准备地朝着绝壁而去了。
由于没有代步工具，从小村庄走到绝壁走了整整二十二天。
要不怎么说百越之地算得上南大荒，这一段路都是碎石杂草遍地的山野之路。
依据连晋所言，这种路骑马也快不了太多，骑马很能考验人的忍耐力，因为路况不好的情况下，臀部不一定能一直承受颠簸。
乐远岑从他的话里推测出，因为而今还尚未发明出马蹄铁、马鞍和马镫，骑兵虽已出现但不是各国作战的主力。
有的发明看着平凡无奇，可正是某一构想就会给带来天壤之别。试问如果某一国的军队先发明了这些骑兵马匹的常用之物，又如果先建立了一支骑兵队伍呢？
这一念头只是在荒野行路时一闪而过。
乐远岑尚未生出争霸天下的野心，仅是因为人缺什么常用之物就会想要将它弄出来，而行路难是由于缺了一些方便骑行的马。
如果问她有财有势之后最先发明什么？那必须是纸，很实在地说，这是因为人都要对自己的菊花好一点。
胡思乱想也好，胡乱聊天也好，两人终于到了绝壁之下。
100.第三章
连晋没有缝衣服的经验, 当他憋着郁气第一次开始做针线活, 想要不戳到手指是不可能的，但如果不把那些破损之处补好, 就是要顶着大洞小洞出门。
在打补丁与破洞装之间, 他只能勉勉强强选择了前者, 更是下定决心, 等一找到了宝剑就立即离开百越这个荒凉之地, 说什么也不想再回来了。
人在郁闷的情况下, 大多不能一心二用，也就比较利于套话。
乐远岑正是借着此机向连晋询问了外面的局势, 远的不提就说脚下这片土地，原身的记忆果然有些欠缺, 只知其一不知其二。
原身记忆中的楚越似是仍在不时交战中, 可其实楚国已经攻占下了越国。越国的残部向更南方退去形成了百越, 虽然还能称为越国，但百越的国力与当年越王勾践所治下的越国并不能同日而语。
虽然乐远岑曾经阅览过有关战国时代的书籍, 但她又不是搞编年史研究, 不可能把大大小小的历史事件准确到每一年，至多知道大概能够给当下做个参照。
再鉴于所处世界不同, 谁知道会引发什么蝴蝶效应，即便是参照也只能信五分。世上的人与事因为大大小小的际遇不同都会有改变的可能，又怎么能若一味地固执认为与既定印象相同？
也许连晋是意识到了乐远岑是在故意气他便于套话, 他说着忽而转了话题, “听说昨天夜里星陨如雨, 也不知会发生什么。”
这个年代可没有一起去看流星雨的雅兴，人们往往认为天上的星辰变化是在昭示地上会有大事发生。
乐远岑已经无法断定流星雨仅仅是一般的天文现象，当她经历与知道得越多，越是觉得未知之事变得更多，也越明白人类的渺小。
昨夜恰是原身濒临死亡，乐远岑的魂体受到了时空动荡之时，天外的时空波动与地上之人看到流星雨可能会有时间差，那么流星雨有什么特别的寓意吗？
“连兄，你是一位剑客又不是大巫，怎么关心起贼星陨落了。”
乐远岑也转移了话题，她总不能与连晋讨论天上落下流星雨是不是会砸死人。陨石坠地的几率很低，刚好砸到人的概率也很低，特别是在人口并不算多的战国年间，谁被如此砸死，真的能上诸国八卦的头版头条了。“你伤好之后有什么打算？还要继续去山间赏景？”
连晋顺势说出了他的渴求，“我此行来到浮玉山是为了求剑，但山脉绵延千里难以确定宝剑所藏之地，正想请乐姑娘帮一个忙，可否帮我指路一番？听闻藏剑之地的四周密布铁木，还能听到瀑布轰鸣之声。你是否听闻过山中有哪处与其相似？”
两人所在的村庄正在浮玉山之侧。依据原身从前与乐翟进山的记忆，符合这两点的地方该是在半山腰，而那已经算是深山之中了。
乐远岑不会去嘲笑连晋仿佛在大海捞针地寻找宝剑。从春秋至战国，吴越之地的铸剑术闻名于世，以欧冶子与干将莫邪最广为人知，其所传下来的十把绝世名剑是很多剑客的毕生所求，为此不惜冒生命的代价。
只不过，她为什么要陪着连晋进入深山？山林多风险，野兽常出没。而今身边也没有趁手的武器，难道说是为了一把宝剑，才在没有宝剑的情况下进山冒险。
“铁木多生长于半山腰处，山里的瀑布少说也有二三十处。恕我直言，运气好的话也要找上一年。”
乐远岑却没有直说不进山，只是表露出了犹豫不决。
其实，她有自己的一番考量。她不可能一直留在偏远的村子里，总要去外面的世界寻找机遇，而谈及如何安身立命，郑巫已经做出了示范，巫医是一个到处都能混口饭吃的职业。
巫医分为官方与民间两种。官方混了一官半职称为宗祝或者卜尹，暂且没有听闻有女子任职。民间再分为三种，邑巫、私巫与游巫，像是郑巫这样在民间跑单帮的游巫占大多数，私巫则是供职于某一贵族的专属巫师。
邑巫则有些特别，他们虽然出身民间，却是在某个地区有着极大威望的大巫，能比肩官方的卜尹，自然也就能混迹于诸国的高层之间。
巫医混得是好是坏，与出身背景固然有关，但也要有些真本事才行。
乐远岑接受不了做一个有味道的巫医，即便要做巫医，她也想要以真本领救治病人，可她很了解盛名所带来的利弊。好处是能接触到各国各阶层的人，因为人大多都想活得健康。坏处则是没有一定的权势，有着活人命的本领指不定会成为众矢之的。因此，要如何做巫医不是一件简单的事。
不管怎么样，进山看一探各种草药的分布却是必行之事，不用来为别人治病，也要给自己留些备用药，所以与连晋一起去山里走一遭也不是不行。
连晋见乐远岑有些犹豫，他停下了缝衣服的动作，亦是犹豫了片刻才透露了另一条线索。“藏剑之地还靠近一处绝壁，绝壁上极少见草木生长。这种地方在浮玉山里应该不多吧？”
“绝壁？”乐远岑闻言忽而与原身记忆里的一处对上了。
某一处绝壁山岩，其上有瀑布奔流而下，不知为何四周少见野兽出没，沿着那处瀑布水势的高度向上推算，上方就该是在半山腰处。
可是，乐翟嘱咐过原身最好不要去那里捕猎，理由则是反常即为妖，就怕那里有什么特殊的存在。
乐远岑朝着连晋点了点头，乐翟说不能去的地方引得了她的好奇，说不定去了能一探乐翟想要隐藏的秘密。“是有那么一个地方，我只是听说过大概位置，那里的具体情况还不得而知。”
“你放心，我会护你安全的。”连晋当即就微笑着承诺了，他绝不能错过一丝找到藏剑之地的可能。
“你先安心养病，总要等你伤好再进山。”
乐远岑也只是笑笑，靠山山倒，靠水水流，她从来不信如此轻易的承诺。也许在人出承诺的那一刻都怀着真心实意，但是世事无常，与其听对方怎么说，不如看对方怎么做。
在连晋养伤的一两个月里，乐远岑也要尽全力提升武功，不仅是内力，更要尽快让此身适应各种招式的运用。
这个时代不易得好兵器，院里所留的几样捕猎用具也多已破旧损坏，砍柴用的劈刀也已经钝了，就剩一张弓还能使用，不过箭支都是自制的削尖木箭头。
她在制作木箭支的同时，还削制了一排细竹针。
针灸之术多是运功金针治病，竹针不似金针可便于清理而为人疗伤，但是以竹针刺入穴位却足以伤人或杀人。在武器短缺的时候，只能制作一些简易又方便使用的利器了。
一晃九月风起，两人看似没什么能再多做准备地朝着绝壁而去了。
由于没有代步工具，从小村庄走到绝壁走了整整二十二天。
要不怎么说百越之地算得上南大荒，这一段路都是碎石杂草遍地的山野之路。
依据连晋所言，这种路骑马也快不了太多，骑马很能考验人的忍耐力，因为路况不好的情况下，臀部不一定能一直承受颠簸。
乐远岑从他的话里推测出，因为而今还尚未发明出马蹄铁、马鞍和马镫，骑兵虽已出现但不是各国作战的主力。
有的发明看着平凡无奇，可正是某一构想就会给带来天壤之别。试问如果某一国的军队先发明了这些骑兵马匹的常用之物，又如果先建立了一支骑兵队伍呢？
这一念头只是在荒野行路时一闪而过。
乐远岑尚未生出争霸天下的野心，仅是因为人缺什么常用之物就会想要将它弄出来，而行路难是由于缺了一些方便骑行的马。
如果问她有财有势之后最先发明什么？那必须是纸，很实在地说，这是因为人都要对自己的菊花好一点。
胡思乱想也好，胡乱聊天也好，两人终于到了绝壁之下。